Quelques remarques à propos de "Murtoriu" de Marc Biancarelli

Bon, ce qui est bien avec les billets d'Emmanuelle Caminade (tout le monde ne sera pas d'accord, certes), disons avec la plupart des billets d'Emmanuelle Caminade, c'est qu'ils décrivent très bien à la fois l'intrigue, la forme et le style d'un livre ainsi que sa portée, son enjeu voire ses liens avec l'époque ou avec d'autres ouvrages.

Cela évite à d'autres de faire ce travail.

Alors, si vous voulez savoir de quoi il retourne dans "Murtoriu", c'est par ici, sur le blog "L'or des livres".

Je me contenterai donc ici de quelques remarques subjectives et d'un bref résumé de ce livre, "Murtoriu" de Marc Biancarelli (ici version originale en corse publiée en 2009 chez Albiana et ici en version traduite en français - par Jérôme Ferrari, Marc-Olivier Ferrari mais surtout par Jean-François Rosecchi publiée en septembre 2012 chez Actes Sud) : 

c'est l'histoire d'un Nom propre qui vit deux époques différentes (la guerre de 14-18, les années 90-2000). Le Nom c'est Marc-Antoine Cianfarani ("Je m'appelle Marc-Antoine Cianfarani, libraire de mon état, et poète raté, etc..." / "... et puis le portrait de l'autre Marc-Antoine, mon grand-père. Il est en uniforme, je peux lire le numéro du régiment sur son col : 173", page 8, la deuxième du livre).

Les deux Marc-Antoine vont vivre la mort de leur monde respectif, dans la violence et la dégradation.

On rit aussi beaucoup dans ce livre, si si (les scènes avec les touristes par exemple, ou les soirées minables du libraire, ses textos, son dialogue avec un Bouddha de comptoir, etc.).

On frémit. On espère. Voir l'article sur "L'or des livres" à propos de cet art de l'alternance et de l'entremêlement de scènes aux climats si différents. 

J'en viens à mes marottes (ce qui me reste en mémoire, ce vers quoi je fais retour, et que je lis à haute voix à d'autres que moi, histoire de faire apprécier la chose, et peut-être d'en discuter).

Par exemple :

Le chapitre 17
On me dit, non ce n'est pas du niveau de Cormac Mc Carthy, le chapitre 17... Comment ? Mais enfin, vous plaisantez ? Alors, je vais plus loin, je crois que tout le livre n'est écrit que pour aboutir à, ou plutôt tourner autour de, ou bien encore venir se ressourcer sans cesse dans... ce chapitre 17 (un peu comme la chambre 237 ou 217 dans "Shining") qui est un hommage magnifique à Cormac Mc Carthy. Evidemment je ne dis pas ce qui se passe dans le chapitre 17 et ce n'est pas la peine de lire les titres de chapitre pour essayer de deviner, les mots choisis par l'auteur sont délibérément neutres. Il suffit de savoir que pour que ce chapitre prenne toute sa force, il faut lire les chapitres 1 à 16, le chapitre 17 puis les chapitres 18 à 20 (jusque là tout le monde suit), puis fermer les yeux, respirer en silence, et relire le chapitre 17. (Si vous avez déjà lu "Murtoriu", désolé, mais il faut recommencer.)

Pourquoi ce ton badin pour exprimer mon émotion ? La fatigue sans doute.

Je cite un passage, c'est un dialogue et comme Cormac Mc Carthy, Marc Biancarelli a décidé (dans ce chapitre) de ne pas utiliser de tiret :

Vous êtes bien ici, dit-il, personne pour venir vous déranger.

On se connaît ?

Pas un péquin à moins d'une demi-heure de route.

Vous êtes venus pour chasser ?

Chasser ?

D'où vous êtes ?

D'où on est ?

Moi j'ai du travail.

On dit que vous vendez du fromage. On peut acheter un fromage ?

Je n'ai pas grand-chose en ce moment, et puis je les garde pour mes amis.

Oui, sûrement, et tes amis, ils t'achètent tous du fromage.

Les fantômes
Ils sont là depuis les premiers livres de Marcu Biancarelli. I fandonii. Tous ses personnages se vident de leur substance, et malgré tout survivent, puis vivent dans une autre dimension. Ce qui est frappant avec "Murtoriu" c'est l'hymne à la vie - malgré tout - entonné de façon récurrente. Les personnages - par moments - parviennent à se réanimer, au milieu des ruines du Moyen-Âge ou de la préhistoire, dans l'eau d'une rivière où ils auraient tout aussi bien pu disparaître, entourés par des groupes (de chasseurs, de politiques, d'oiseaux de nuit - truands et autres nuisibles) qui ne promettent que violence et médiocrité, etc.
La vie malgré tout. Le choix volontaire de la vie. (En ce sens, le premier roman, "51 Pegasi, astre virtuel" était plus noir encore, si c'est possible.)

Agaçant
Oui cela risque d'agacer, cette posture du narrateur, Marc-Antoine, le libraire d'aujourd'hui. Cette façon de saisir le lecteur par le col, et de secouer sans ménagement. Cette véhémence. On pourrait la regarder comme une posture, un peu artificielle. Et pourtant, si on l'enlève du livre (j'ai essayé, mentalement), eh bien il manque quelque chose, le livre devient une histoire tragique qui se déroule tragiquement, tandis que cette voix enragée, à la fois tristement creuse, impuissante et si pleine de sentiments, de réflexions sur ce qui tiraille et déchire, cette voix transforme l'histoire en une musique qu'on reconnaît, et c'est agréable, elle nous parle à nous, aujourd'hui, nous nous sentons concernés :

page 180 et suite :

Cela dit, je ne me plains pas, et d'une certaine manière je vais conforter mes détracteurs dans leur jugement : si j'ai écrit des livres ce n'est pas par amour des belles-lettres, c'est simplement que je me faisais chier, que je m'ennuyais ferme. C'est l'ennui qui m'a poussé à écrire et à ouvrir une librairie, uniquement pour me rendre conforme à cette image d'inutilité que me renvoie le regard des gens d'ici. Il n'y a pas de fables dans mes livres, bien au contraire : j'y décris comment j'ai pu pourrir dans un lieu lui aussi pourrissant dans son absurdité perpétuelle.

(La fin de ce chapitre - le 13ème - est très très drôle, je vous laisse découvrir ; ah, à quand une adaptation cinéma de ce livre ?!!)

Ambitieux, mine de rien
Oui, c'est la réflexion que j'ai faite en refermant le livre : je passe sur le côté Universel du livre (du Local au Global, etc. ; vous le savez, je pense avec bien d'autres qu'il n'y a de littérature universelle que la bonne littérature - combien de livres prévus pour s'adresser au monde entier et qui ne disent rien, dans des vieilles formes ?), je veux parler de l'ambition de prendre en charge toute l'histoire d'un pays (la Corse ici). Par petites touches (pas de chapitre historico-ethnologique avec notes de bas de page pour situer l'intrigue et donner à comprendre les choses), les personnages vivent leur vie en traversant des épaisseurs de temps et d'époques du passé qui ont laissé des traces (murs, champs, sentiers, rêves, mots) : la préhistoire, le Moyen-Âge, Gênes, l'Italie, Pasquale Paoli, Napoléon Bonaparte, l'Empire, la République française, la guerre de 14-18, le nationalisme corse, les tueries. Et, force du roman, beauté de l'art, tout cela ne fait pas une Histoire. Tout comme il n'y a pas de "fables" dans les livres de Cianfarani, il y a surtout une voix, qui parle, encore, et qui essaie de comprendre (d'où la force comique et émouvante des dialogues avec Lucifer Maroselli, je vous laisse découvrir.)

Fabuleux passages
Les chapitres consacrés au parcours de Marc-Antoine Cianfarani (le grand-père) à la guerre de 14 sont fabuleux. Le début du chapitre 15 par exemple et la façon de raconter - comme avec une douce résignation - les horreurs commises pendant et après les combats. Et puis le discours de Don Trajan Chirgoni (déserteur en 16, pour la bonne cause, et qui a pris le maquis) à Marc-Antoine à peine revenu du Continent. Belle réussite que de donner à ce personnage secondaire autant de présence, de donner autant de force à son propos (son récit, puis sa mise en garde, puis son appel à la fidélité entre leurs deux familles). Je ne cite pas là non plus, il faut lire les deux pages en entier (pages 254 et 255).

Bon, j'arrête là. (Je sais, j'ai dit que j'écrirai un billet sur "Trois balles perdues" et un autre sur "Ma dì" de Ghjacumu Fusina, ma sapete chì u tempu ùn l'aghju micca, allora... aspitterete.)

Vous pouvez ne pas être d'accord avec ce que je dis ici, la discussion (courtoise) est ouverte ; vous voulez parler d'autres passages du livre ; è po sè vo vulete parlà ne in corsu o in chinese, fate puru !